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| 黃贊倫出身輪機學校，擅長創作機械裝置作品，以自我檢視狀態，探討科技社會對人類的衝擊。圖／黃贊倫提供 |
【記者廖庭儀台北報導】「我不斷探問，這個世界對我們有什麼樣的衝擊？」台北藝術大學美術創作所學生黃贊倫，長期思索人類對科技的依賴、慾望，以系列仿生物機械互動裝置，內視人性在科技發展中逐漸形變剝離的樣貌。
「動物比人好溝通多了。」黃贊倫成長於面海背山的蘇澳漁村，小時候不擅言辭的他，總是逃避人群，習慣動物圍繞身旁的生活。中學時受輪機工程學校教官的賞識，他懷抱熱情考進藝術大學。然城鄉觀念差異，他一身精湛寫實畫技，在講求意識的當代美學思潮裡成為笑柄，幻滅的藝術夢使他毅然休學，踏上漂蕩海洋的跑船生活。
「對世界的渴望，就這樣被鎖進小小的鐵盒子裡。」航行的日子使黃贊倫再度陷入與人群脫節的苦悶，原先對異國的嚮往，在晦暗、機械自動化的船艙裡全部幻滅。他說：「跑船能環遊世界？Bullshit，全世界碼頭都長一樣。」回歸城市後卻因與世隔絕太久，他開始恐懼人群，「連小朋友向我問路都像怪獸在對我說話。」長時間遠離人群的結果，反讓黃贊倫更精準透視人們平常毫無察覺的習性，形成日後探討人性在科技世代變異的契機。
空洞眼神、雙手緩慢而無意識向內擺動，黃贊倫機器人作品〈P175〉彷彿召喚觀者：「你快跟我一樣啦。你再過來，我就取代你了呀。」現代人工智慧產品不斷推陳出新，促使藝術家反思：「我們是在控制科技還是被科技控制？」人類透過3C產品紀錄、傳遞訊息，感官功能逐漸喪失，黃贊倫思索此種人型機械化的「賽伯格」觀念，促使「混種」創作的開始。
黃贊倫混種系列作品〈安妮〉，將一個孱弱赤裸的女人軀體，安裝雄鹿頭、腰間貼上一排排龜殼麟片。安妮嘴巴戴著沒接上氧氣管的人工急救呼吸袋，不停大口喘氣、身體顫巍起伏，「其實安妮的動作正在自殺，因為他吸吐著自己的二氧化碳。」黃贊倫說。
「龜鹿二仙膠」是一種滋陰補陽的神奇藥材，製作此藥勢必殺害成千萬條鹿、龜，於是黃贊倫將鹿角、龜版與人形結合，「現在只需要殺一個人，但你下得了手嗎？」藝術家藉此反諷人類為追求貪婪慾望，不惜殘害其他生命的行為。
「我巴不得你不要認識我，認識作品比認識我還重要。」創作從不設限的黃贊倫，無時無刻都在思考新的議題，創作擴及雕塑、機械裝置、繪畫等。唯一不變的是，他隨時都在反思時代給予我們的衝擊，他說：「我喜歡追求一種檢視的狀態。」
「動物比人好溝通多了。」黃贊倫成長於面海背山的蘇澳漁村，小時候不擅言辭的他，總是逃避人群，習慣動物圍繞身旁的生活。中學時受輪機工程學校教官的賞識，他懷抱熱情考進藝術大學。然城鄉觀念差異，他一身精湛寫實畫技，在講求意識的當代美學思潮裡成為笑柄，幻滅的藝術夢使他毅然休學，踏上漂蕩海洋的跑船生活。
「對世界的渴望，就這樣被鎖進小小的鐵盒子裡。」航行的日子使黃贊倫再度陷入與人群脫節的苦悶，原先對異國的嚮往，在晦暗、機械自動化的船艙裡全部幻滅。他說：「跑船能環遊世界？Bullshit，全世界碼頭都長一樣。」回歸城市後卻因與世隔絕太久，他開始恐懼人群，「連小朋友向我問路都像怪獸在對我說話。」長時間遠離人群的結果，反讓黃贊倫更精準透視人們平常毫無察覺的習性，形成日後探討人性在科技世代變異的契機。
空洞眼神、雙手緩慢而無意識向內擺動，黃贊倫機器人作品〈P175〉彷彿召喚觀者：「你快跟我一樣啦。你再過來，我就取代你了呀。」現代人工智慧產品不斷推陳出新，促使藝術家反思：「我們是在控制科技還是被科技控制？」人類透過3C產品紀錄、傳遞訊息，感官功能逐漸喪失，黃贊倫思索此種人型機械化的「賽伯格」觀念，促使「混種」創作的開始。
黃贊倫混種系列作品〈安妮〉，將一個孱弱赤裸的女人軀體，安裝雄鹿頭、腰間貼上一排排龜殼麟片。安妮嘴巴戴著沒接上氧氣管的人工急救呼吸袋，不停大口喘氣、身體顫巍起伏，「其實安妮的動作正在自殺，因為他吸吐著自己的二氧化碳。」黃贊倫說。
「龜鹿二仙膠」是一種滋陰補陽的神奇藥材，製作此藥勢必殺害成千萬條鹿、龜，於是黃贊倫將鹿角、龜版與人形結合，「現在只需要殺一個人，但你下得了手嗎？」藝術家藉此反諷人類為追求貪婪慾望，不惜殘害其他生命的行為。
「我巴不得你不要認識我，認識作品比認識我還重要。」創作從不設限的黃贊倫，無時無刻都在思考新的議題，創作擴及雕塑、機械裝置、繪畫等。唯一不變的是，他隨時都在反思時代給予我們的衝擊，他說：「我喜歡追求一種檢視的狀態。」
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