藝術家重建「寓言」 破既有體制

觀世音菩薩進入北美館，走向裸身的大衛像。影片由台南藝術大學材質創作與設計系畢業陳俊宇攝。

圖╱林育菱攝

　【記者林育菱新竹報導】《拆寓言:在無效中實現與之》11日至4月6日在新竹江山藝改所展出。「拆」與「無效」原本皆屬較否定的字，意指反對既有體制。不過藝術家卻肆無忌憚的在看似虛擲且無效的創作中，從事著寓言行為。成就當下的自我，並透過作品實現。

　藝術家透過不同形式，表達對經典、未來的再現，因此「拆」便成為積極、重建的概念。參展藝術家共三位，分別是台北藝術大學美術所學生陳廷州、台灣師範大學美術系畢業生林怡君，以及台南藝術大學材質創作與設計系畢業生陳俊宇。

　展場內播放的影片中，一名打扮成觀音的女子走進台北市立美術館。她看著裸身的大衛像並掀開自己的衣襟，露出微隆的胸部，隨後大衛漸漸勃起。藝術家陳俊宇表示，民眾對雕像、聖像總懷有一番敬意。大家會斥責在路上全裸的人，卻不會批評赤裸的雕像。陳俊宇在遊歷歐洲時，以各種角度拍攝裸身聖像，並把影像置入情色雜誌，造成畫面的衝突感。他說：「我們對於西方神、人物的觀念，都來自他人，而非與生俱來。」因此他顛覆傳統觀念，讓東方神明和西方偉人相遇，並賦予他們人性，傳達破除聖像的理念。
　
　陳廷州關心的，則是在生活中以某種特質觸動他的人。他將人的樣貌畫在沒有品牌的包包，並替它們繡上「無能連者」四個字。「連者」原為日文，是戰士的意思。陳廷州認為社會上有很多底層的無名戰士，只是尚未甦醒以撼動世界。而他特別使用不具品牌的包包，表達反對社會賦予「品牌價值」的崇高意涵。陳廷州說，每個人都會有一個包包，不論是路邊攤、名牌包，而這些包包裝著每個人認為不可或缺的東西。他希望透過無名的包包，賦予市井小民特殊的價值。
　
　畫框中的黑色方塊底下配上文字，是林怡君利用訪問民眾的心得，表達〈 觀眾的疑惑〉。被訪問的民眾說出他們對看過的電影、展覽或藝術品的看法，她則用文字紀錄。有位受訪者說，「這是個裝置，會左右擺盪像時鐘一樣，會發出像是秒針在走的聲音。一直很有規律的晃啊晃的，就忍不住一直看一直看，有點像是被催眠一樣。」林怡君表示，以觀眾的角度來看作品，可能和展者有截然不同的解讀。
　
　策展人吳欣潔表示，之所以把主題命為「拆寓言」，是因覺得藝術家都是勇敢、浪漫的武士。他們無時無刻在看見、記錄、預測，不畏落差，勇敢將腦海中的想法做成一個形體。因此即使現代已經沒有像唐吉軻德那樣的勇士，還是有一群藝術家天真爛漫地再創寓言。