【攝影專題】記「藝」──野台戲

　

【攝影記者／劉育志　梁淑嫻　陳雅文　郭姿辰】還記得小時候阿公阿嬤牽著你的手，到村裡廟口的空地看野台戲嗎？你總是目不轉睛地看著布袋戲，翻滾打鬥、火光四射，聆聽歌仔戲花旦用哭腔訴說著坎坷的身世。隨著時代演進，野台戲走進劇場、或是成為專門酬神的工具，傳統野台戲逐漸沒落，台下的觀眾也隨之減少。

　我們想在野台戲完全消失前，用影像聲音紀錄下來，從演員著裝準備到閉幕卸妝，從幕後文武場到底下觀眾，一一透過照片呈現。

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團長陳美雲（右）準備著裝，她姊姊在旁悉心打理。團長黯然指出，現在歌仔劇團的生存越來越難，南部一些沒有傳統與歷史的劇團北上壓低行情競爭，好的劇團因此越難被看見。

布袋戲操偶師高舉雙臂，快速揮動戲偶，神情專注地搬演武打戲。

　現今野台戲演變為兩種形式：一是堅持傳統，道具華麗精細，演員間分工明確；另一種則相對簡約，一人就能演起布袋戲，兩者間精緻程度相去甚遠。

　此外，一場有規模的歌仔戲聘請費用約三萬元，有品質的布袋戲至少三萬六以上，在價格考量下，鋼管舞由於人力成本較低，且易有吸睛的效果，逐漸成為野台戲常見的表演之一。

【攝影專題】TATTOO 刺 青春

　每個人用自己的方式過生活，也用自己的方式記錄人生。針鋒銳利，機器聲嗡嗡作響，「刺青」是肉體上的疼痛與鮮豔色彩交織而成的藝術。當色彩被鑲入皮膚，回憶慢慢的被編織進身體，成為一輩子的印記。這些人選擇在身上留下屬於自己的記號，寫出青春的詩篇。你是否曾從這些線條色彩裡，看見他們想說的故事？

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攝影記者／林怡儂、李杰奇、黃堃睿

刺青師淘野頑以手持板凳的騎馬拳擊手，期許自己能駕著馬衝出不一樣的人生。

Rodolfo Lacayo將「自由生活愛」刺在腿上，記錄他在台灣領悟到的生活價值。

Moly在腰際刺上「love is enough.」紀念的是一位如家人般的摯友。

Lic用撲克牌黑桃圖案勉勵自己能夠將事情做到最好，成為最強的人。

曼陀羅在梵語發音代表宇宙結構的基本起源，包含能量的詮釋，讓安淇能堅定自我。

「R」、「L」字樣是米文最喜歡的電動玩具按鍵，也象徵著能夠自己判斷是非對錯。

1587期攝影專題

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大學報期末攝影專題

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